A vasárnapi evangéliumok mentén halad a sorozat: a pusztai kísértés, a színeváltozás, a fügefa és a tékozló fiú története egyaránt a teremtett világ sorsáról szól itt. Az ökológiai böjt ebben az olvasatban nem önmegtagadás, hanem a megtérés természetes következménye – amelyet közösségben, más felekezetekkel együtt érdemes vállalni.
1–8. a 8 írásból
Húsvéti elmélkedés: a feltámadt Krisztusba vetett hit közösségre kötelez egymással és az egész teremtett világgal. A teremtés megőrzése nem választható feladat, hanem a hitből fakadó súlyos kötelesség és a testvériség kifejeződése.
Virágvasárnapi elmélkedés Krisztus szenvedéséről: az ökológiai válság mindannyiunk közös felelőssége lett. A teremtés védelméért hozott áldozatainkat a hit bizonyossága és az ökumenikus, vallásközi együttműködés tarthatja fenn.
A házasságtörő asszony evangéliumi történetére tekintve nem mások elítélése, hanem saját vétkeink elhagyása a teendő. A teremtett világhoz fűződő viszonyunkat családokban, kisközösségekben, oktatáson keresztül változtathatjuk meg.
A tékozló fiú példázatánál elmélkedve belátjuk: a Föld mindannyiunk közös öröksége, amelyet már feléltünk. Böjti megbánás után újra kegyelmet kaphatunk, ha tiszteljük a teremtés rendjét, és az önzéssel, kapzsisággal szemben igazságosan használjuk.
A fügefa példázatából kiindulva elmélkedünk arról, hogy a fák és növények értéke túlmutat azonnali hasznukon. Az ökológiai válság erkölcsi gyökereire, a környezetszennyezésre és a dolgozók méltóságának semmibevételére figyelmeztet az idézett pápa.
Krisztus színeváltozásának evangéliumi jelenetéből kiindulva a hegyeket mint a természetben megélt Isten-találkozás helyszínét szemléljük. Alázattal keressük a természetben Istent, és éljük át teremtményi voltunkat a többi teremtménnyel való testvériségben.
Jézus pusztai megkísértéséről elmélkedve belátjuk: a világ nem csupán az ember erő- és nyersanyagforrása. Aki fittyet hány a természet törvényeire, a Szentlélek ellen vét, miközben a teremtett világ pusztulása már mindenkit felelőssé tesz.
A nagyböjt bevezetőjeként Joel próféta megtérésre hívó szavát vesszük sorra: életmódunk környezetpusztítást tartalmaz, függőségre utaló rabságban élünk. Az ökológiai böjt az ökológiai megtérés eredménye, nem csupán önmegtagadás.
