Minden írás, amely a #virágvasárnap címkét viseli.
11
írás
1–9. a 11 írásból
Virágvasárnap ujjongása és a Passió gyásza egyszerre szólal meg: amikor a természetet kizsigereljük, Krisztus testét sebezzük újra. Adjunk hálát név szerint egy-egy ép teremtményért, amely még hirdeti körülöttünk Isten dicsőségét.
Virágvasárnapi nagyböjti elmélkedés arról, hogy ki a felebarátunk: a Laudato si’ szerint az elnyomott Föld is a legelesettebb szegények közé sorolható. A remény Isten ajándéka, amely szeretetre és tettekre hív.
A teremtett világ ajándék, amelyen keresztül Isten szeretetét kínálja nekünk. Az elmélkedés az ökoszisztéma-szolgáltatásokat sorolja fel: az ellátó, szabályozó és kulturális szolgáltatásokat, amelyek az atyai gondviselés megnyilvánulásai, és hálás felelősséget kívánnak.
A hagyományos közösségek felbomlása és az elmagányosodás a természeti és társadalmi válság oka is: az autókban átlagosan egyetlen fő ül, a magányos autózás elszakít minket a környezettől és egymástól. Virágvasárnap induljunk gyalog vagy kerékpárral!
A kereszt függönye kettéhasadt: Isten dicsősége szabadon szárnyal a világban. Ha a rabszolgaság megszűnt és a fajok visszatértek élőhelyükre, a meggyötört Föld gyógyulása is lehetséges – erre biztat a nagyböjti elmélkedés.
Virágvasárnap, a járvány miatti bezártság idején a családegyház megerősödhet: a közös nagytakarítás, a veteményeskert, az esővízgyűjtő és a barkácsolás mind az együtt töltött idő ajándéka. A keresztény közösséghez tartozás ma fontosabb, mint valaha.
Virágvasárnapi elmélkedés Krisztus szenvedéséről: az ökológiai válság mindannyiunk közös felelőssége lett. A teremtés védelméért hozott áldozatainkat a hit bizonyossága és az ökumenikus, vallásközi együttműködés tarthatja fenn.
Virágvasárnap Jézus az ünneplésen áthaladva a Golgotára indul: szolgai alakjában, engedelmességében és kereszthalálán keresztül válik meg a teremtés, amely mindvégig sóhajtozva várta Isten Fiának megnyilatkozását. Kövessük az Ő példáját.
A Nagyhét szenvedéstörténete és a mindennapi szenvedések párhuzama: nem a miért, hanem a kiért kérdésre válaszolva, Jézust követve másokért is felajánlhatjuk szenvedésünket, és mondhatunk ellent a selejtezés kultúrájának.
